Por que o verão é uma estação assustadora no Japão?

Na verdade, o evento pode ser considerado um dos jogos olímpicos mais quentes e úmidos de todos os tempos.

Em outros lugares, os atletas usavam coletes de gelo, toalhas molhadas e drenavam a água após uma competição.

Mas as temperaturas e a umidade elevada na capital hoje não são incomuns. Os verões japoneses são notoriamente pegajosos e suados, e assustadores para muitos japoneses.

Amigos se aglomeram em casas mal-assombradas, vão ao cinema para assistir a filmes de terror ou visitam cemitérios depois de escurecer, tudo para se assustar, para literalmente ter calafrios – esquecendo o calor do calor como resultado.

Conforme o mercúrio aumentou, eles morreram também

À medida que as temperaturas sobem drasticamente no Japão, acredita-se que as fronteiras entre os mundos dos vivos e dos mortos estão mais estreitas e os yurei (espíritos) são capazes de cruzar.

O verão é o festival O-bon, que geralmente ocorre em meados de agosto.

“O-bon é um festival budista dos mortos que homenageia os espíritos de familiares e ancestrais falecidos”, explica Yoshiko Okuyama, professor de Estudos Japoneses da Universidade do Havaí em Hilo.

De acordo com Okuyama, o festival é baseado em uma história budista na qual um dos discípulos do Buda, Mokuren, descobre que sua falecida mãe foi para o inferno. Em seguida, ele realiza uma cerimônia para salvar sua alma.

“Este mito budista eventualmente se desenvolveu na tradição Urabone (O-bon) como um momento para realizar um serviço memorial para os espíritos de membros da família falecidos”, diz ele.

“Diz-se que os espíritos voltam de anoyo (o mundo espiritual) para o konoyo (o mundo dos vivos) para participar do festival com os vivos.”

Durante o O-bon, as famílias se reúnem para homenagear os túmulos de seus ancestrais, acender fogueiras, limpar os túmulos, dançar bon-odori, comer e beber.

Acredita-se que se uma família cuida do espírito, ela pode seguir com segurança para o outro mundo; em troca, os mortos fornecem proteção para seus parentes vivos.

Mas se o falecido não for cuidado ou morreu violentamente, o espírito pode voltar com ressentimento.

“Aparentemente, somos visitados até pelos fantasmas de pessoas que morreram mas não conseguem descansar em paz!” diz Okuyama.

“Claro, não há época melhor do que o verão para falar sobre o sobrenatural.”

Histórias assustadoras

O verão pode ser uma estação espiritual, mas há outra razão pela qual o Japão tem uma época assustadora. Histórias assustadoras de fantasmas costumam ser contadas durante os meses de verão, uma tradição que surgiu muito antes da época do ar condicionado para ajudar a manter as coisas frescas.

“Psicologicamente, ficar com medo pode nos ajudar a esquecer temporariamente o calor mortal do verão japonês”, diz Okuyama.

De acordo com Origuchi Shinobu (1887-1953), pesquisador dos estudos do folclore japonês, os teatros Kabuki começaram a encenar histórias de fantasmas no verão – chamadas suzumi shibai (artes refrescantes) – durante o período Edo (1603-1868).

“Origuchi descobriu que histórias de fantasmas assustadoras eram tradicionalmente contadas em comunidades rurais e que o kabuki havia adotado essa prática”, explica Okuyama.

Um dos exemplos mais famosos dessas peças arrepiantes é “Yotsuya Kaidan”. Escrito pelo dramaturgo Tsuruya Namboku IV em 1825 e adaptado para muitos filmes, o enredo gira em torno de um homem chamado Iemon, que mata sua esposa, Oiva. Destruída por veneno, ela retorna como um onryō, ou espírito vingativo, para se vingar.

Sua aparência – vestindo um quimono fúnebre branco e com longos cabelos negros desgrenhados cobrindo um rosto pálido – tornou-se o arquétipo do terror japonês ao longo dos séculos, e Sadako de “The Ring” é um exemplo famoso.

“A mídia moderna, como o cinema, está seguindo a tradição do suzumi shibai, publicando novas histórias de fantasmas nesta época do ano”, acrescenta Okuyama.

Testando o fígado

De fato, para alguns, não há maneira melhor de passar um dia quente de verão do que ir ao obake yashiki, ou casa mal-assombrada.

As casas fantasmas do país evoluíram ao longo de um longo período de tempo – a primeira iteração da “Casa de Chá Assombrada de Omori” foi aberta ao público em 1830. Um passo acima de casas fantasmas simples com trens rolantes e fantasmas de folha, obake yashiki são geralmente sangrentos, incrivelmente realistas e não para os medrosos.

“No Japão, existe um antigo tipo de jogo do medo chamado kimodameshi”, diz Saito, que trabalha em casas mal-assombradas há 16 anos.

Kimodameshi (literalmente “teste de fígado”) tem tudo a ver com coragem. Este é um entretenimento estranhamente sazonal, geralmente feito em viagens escolares ou durante o acampamento.

“O costume do kimodameshi é um evento coletivo de verão como uma competição para ver quem é o mais corajoso de todos”, diz Okuyama.

“Normalmente ocorre em um cemitério à noite (mas qualquer lugar assustador como uma floresta escura é o suficiente), onde acredita-se que os fantasmas dos mortos são mais prováveis ​​de serem vistos.”

É semelhante à tradição do verão de contar histórias sobre fantasmas, explica Okuyama, um costume que parece estar relacionado com O-bon e a conexão temporária do mundo vivo com a vida após a morte.

“O costume O-bon pode ter levado à cultura moderna das casas mal-assombradas”, diz Saito.

Também existem paralelos com o hyakumonogatari (“100 histórias”), um jogo de festa que começou com um samurai testando seu fígado, contando histórias assustadoras, apagando velas após cada vela.

De acordo com Saito, também é um agente antiestresse: gritar em uma casa mal-assombrada é tão bom quanto respirar fundo. “Se você está com medo, grite bem alto”, diz ele.

Um novo medo

Neste verão, haverá um recém-chegado ao mundo do entretenimento que induz ao medo: Mugan (literalmente “sem rosto”), o filme de terror móvel que agora fica na base da Torre de Tóquio.

“Do ponto de vista dos negócios, o verão é importante para a atratividade do mercado”, diz Fumiaki Mae, que faz parte da equipe que desenvolveu o Mugan. “No Japão, os horrores do verão criaram raízes e agora são onipresentes.”

“Percebemos que poderíamos oferecer uma experiência aterrorizante no pequeno espaço na parte traseira do caminhão”, explica Mae.

Primeiro, os visitantes assistem ao curta sangrento do diretor Hiroshi Shinagawa, em que a mulher está desfigurada (semelhante a Oiwa). Com esse aspecto multimídia, junto com sistemas de som e atores de última geração em uma maquiagem assustadoramente realista, é uma versão muito moderna do yashiki obake mais tradicional.

Agora que o mundo testemunhou o quão quente Tóquio pode ser no verão, graças às fotos de atletas ficando chapados nas telas, não é difícil ver por que os japoneses estão recorrendo a todos os tipos de medidas para manter a calma – ou pelo menos esquecê-la . aquecer por alguns momentos.