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Um novo estudo descobriu que um habitante de uma tumba medieval na Finlândia pode ter sido uma pessoa não binária

Uma nova análise do conteúdo da tumba criou uma nova hipótese: a pessoa enterrada ali poderia ser não binária.
As descobertas sugerem que a identidade não binária – ou seja, quando uma pessoa não se identifica como homem ou mulher – pode ter existido na Europa medieval. A maneira complicada de sepultamento sugere que indivíduos não binários podem ter desempenhado um papel especial e respeitável na sociedade medieval, escreveram os pesquisadores em um novo estudo publicado no European Journal of Archaeology.

“Este funeral tem uma mistura notável e forte de simbolismo feminino e masculino, o que pode indicar que a pessoa não era intimamente relacionada a nenhum dos gêneros, mas a outra coisa”, disse a autora principal Ulla Moilanen por e-mail à CNN.

A descoberta inicial contradiz o que os pesquisadores sabiam sobre os enterros medievais da época: a pessoa enterrada ali usava joias e roupas femininas, itens típicos dos enterros femininos da época, mas tinha uma espada no corpo. Isso surpreendeu os cientistas que acreditavam que a tumba poderia pertencer a duas pessoas e não a uma “guerreira”.

Assim, mais de 50 anos após a publicação da pesquisa preliminar, uma equipe de cientistas da Finlândia e da Alemanha examinou mais de perto o conteúdo da sepultura (ou o que eles poderiam ter analisado com o material esparso que não se desintegrou).

Eles descobriram que a tumba continha vestígios de cabelo de coelho e penas de pássaro, sugerindo que quem estava na tumba havia passado por um “sepultamento extravagante”, escreveram os pesquisadores no estudo. Também havia broches, itens geralmente escondidos com mulheres naquela época, que pela primeira vez fizeram os cientistas acreditarem que a pessoa enterrada ali era uma mulher.

Mas a espada em cima do corpo fez a festa parar. Não mostrava sinais de desgaste de combate e o punho (a parte inferior da espada consistia no punho, na proteção cruzada e no punho) estava faltando, sugerindo que a espada nunca foi usada. Isso é incomum para este período – estudos anteriores mostraram que o local onde o corpo foi enterrado foi palco de muitas batalhas. De acordo com os pesquisadores, a condição da espada e sua localização na sepultura conferem a ela um simbolismo “menos brutal e sem gênero”.

A orientação da espada também foi uma pista: “Espadas colocadas diretamente no corpo podem ser interpretadas como fortes símbolos de identidade e personalidade”, escreveram os pesquisadores.

A análise do único fragmento utilizável do fêmur deixado na sepultura mostrou a existência de um cariótipo XXY, consistente com o que é conhecido hoje como síndrome de Klinefelter. De acordo com a Clínica Mayo, é uma doença genética em que uma criança do sexo masculino nasce com um cromossomo X extra e pode causar testículos menores que o normal, seios aumentados e ralos pelos corporais ou faciais.

Os cientistas só puderam analisar o DNA antigo e os objetos com os quais uma pessoa foi enterrada, de modo que não puderam confirmar com certeza se essa pessoa foi identificada como não binária. Ser não binário não se baseia no sexo biológico, mas na compreensão da identidade de gênero de uma pessoa, e os próprios cromossomos “não podem revelar a identidade de gênero de alguém”, disse Chris Babits, pós-doutorado na Universidade Estadual de Utah, onde se especializou em história de gênero. e sexualidade.

Pessoas não binárias existem há séculos

A identidade não binária não é nova ou exclusiva da cultura ocidental. Os povos indígenas da América do Norte há muito ocupam papéis sociais que transcendem o binário de gênero que existe entre homem e mulher, disse Babits. Esses povos nativos e nativos americanos receberam “presentes especiais” com base em sua identidade, disse ele, “todos úteis para a preservação e sobrevivência de seu povo”.
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E na Índia um terceiro gênero, “hijra”, foi reconhecido desde pelo menos o século 8 aC, de acordo com evidências citadas por historiadores, disse Babits. Os hijras de hoje são pessoas que podem ser transgêneros, intersexuais ou não binárias, mas se vestem e agem de uma forma que é percebida como feminina. Mesmo enfrentando discriminação, as hijras também desempenhavam um papel importante em suas comunidades, geralmente de natureza criativa ou cerimonial.
Existem outros exemplos na Idade Média de pessoas que viveram fora do binário de gênero: por exemplo, Joana D’Arc, disse Jacob Doss, um estudante de doutorado em história europeia medieval na Universidade do Texas em Austin. Embora a mártir francesa seja identificada como uma mulher na maioria dos escritos sobre sua vida, ela se vestia com roupas masculinas tradicionais (que mais tarde resultaram em sua queimadura na fogueira).

“Compreender a história das pessoas trans e não binárias pode romper a visão de mundo conservadora de que só houve dois gêneros ao longo da história da humanidade”, disse Babits à CNN. “Os historiadores sabem que isso não é verdade.”

Babits disse que pessoas não binárias e transgêneros são freqüentemente excluídas por causa de sua aparente rejeição aos conceitos binários de gênero. A descoberta de uma pessoa que pode ter sido não binária há mais de 1.000 anos, e provavelmente era altamente respeitada por sua comunidade, adiciona uma nova entrada à história das pessoas não binárias.